אני מניח שרובכם מכירים פה את הסרטון יניר האחמ"ש (זיין, תותח), שהועלה ליוטיוב לפני חודשיים, הפך לוויראלי וכבש את חיינו בסערה, תוך כדי החדרת ביטויים ללקסיקון היומיומי שלנו כמו "תותחופלצת", "בנאדם הזייה", "נשמה רק לעשות רעש" וכו'. אבל האם אי פעם חשבתם מה פשר הסרטון? הרי ברור שהסרטון לא באמת מדבר על קטעים רנדומליים מחייו של אחראי משמרת במקס ברנר. בשביל זה אני פה. קבלו את הניתוח לסרטון שכבש את כולנו.

יניר זבולון (לא הוכרז באופן רשמי אבל זהו שמו המלא) מייצג את חייו של איש המעמד הבינוני בעיר הגדולה. יניר חי בתל אביב, בירת התרבות של ישראל.
בניגוד לרוב בני גילו, יניר בחר שלא לעשות צבא. לא ניתן הסבר לדבר, אבל ניתן להסיק שאו שהוא בחר להשתמט, או שהוא קיבל פטור על נפשי.
בזמן שחבריו של יניר חווים את הקשיים בצבא (חלקם בשירות הקרבי וחלקם בתפקידי ג'וב חפשניים), יניר חי את חייו בתל אביב, במטרה להגשים את שאיפותיו, שכוללות ללמוד במוסד להשכלה גבוהה, להשתלב בחברה, למצוא בת זוג לחיים ולהקים משפחה.

כבר בהתחלת הסרטון ניתן לראות את שאיפותיו של יניר להיות אדם מושלם- הוא שואף להיות איש אשכולות, מבוקש בקרב הבנות ובעל כושר גבוה.
את השתייכותו למעמד הבינוני-נמוך ניתן לראות בכך שהוא מציין שביפו הוא מרגיש בבית. יפו ידועה בתור עיר נמל שמייצגת את האנשים השוליים בחברה.

יניר פוגש אדם כהה-אור, ומכנה אותו "בנאדם הזיה". ניתן לראות כאן ביקורת חברתית על היחס של החברה לחלשים והשונים בה. יניר, שבעצמו משתייך למעמד הנמוך, מרשה לעצמו להקניט אנשים על רקע גזעי, ומתייחס לאדם אריתראי בזלזול, ככל הנראה כדי לא להרגיש שהוא בתחתית "שרשרת המזון" החברתית.
זאת ועוד, באחד מהקטעים בסרטון יניר מכנה אדם אשר יושב לידו "אחד האנשים". מה שלא הרבה שמו לב זה שאותו האדם לובש חולצה של ג'סטין ביבר. הדבר מראה ביקורת על החזקים בחברה, אנשים שכולם תופסים מהם ורוצים להיות כמוהם, אבל בסופו של דבר הם אנשים שטחיים שנמשכים לאופנות חולפות. הדבר מתבטא בכך שנראה שהאווירה בין יניר לבין "אחד האנשים" היא שקטה, ונראה שהם לא דיברו יותר מדי לפני זה. הדבר מצביע על הסתמיות שבחיי החברה והחזקים שבה.
למרות היותו בן המעמד הבינוני-נמוך, יניר מנסה להשתייך לחברה ולהשתלב בה כמה שהוא יכול. על כן הוא משתמש בשפה שהיא לא שלו ("סבאח אלחי"ר נשמה") ואף מתיימר להיות משהו שהוא לא ("דבר איתי אני אנדרוגינוס"). הדבר מבקר את הצביעות של החברה, ואיך שאנשים מנסים להיות משהו שהם לא כדי להשתלב בה.

יניר לא חי חיים של עושר. הוא חולם להיות שחקן ידוע ללמוד בסטודיו לאומניות התאטרון של יורם לוינשטיין, אבל בינתיים הוא נאלץ לעבוד בתור אחראי משמרת בסניף של מקס ברנר, שם לא נראה שהבעלים באים לקראתו, אלא רק מתייחסים אליו בזלזול. כמו כן, עקב השתייכותו למעמד הנמוך פוגעת בחיי הרומנטיקה שלה, ולכן נינה, שבה הוא חושק עוד מכיתה ח', לא מתייחסת לחיזוריו.

יניר, ככל הנראה, הוא עבריין ופורע חוק לא קטן. ניתן לראות זאת בכך שהוא מציין שהוא היה בסיני עם יואב דונאט. ידוע לכל שחצי האי סיני ניתן למצריים בעקבות הסכמי השלום עם מצרים בשנת 1979, ועל כן עקב היותו של יניר בסיני מעידה על כך שהוא לא ממשומע לחוק הבינלאומי. הזמן שבו העלילה לוקחת חלק לא ידוע, אך ניתן להסיק שזה הרבה אחרי הסכם השלום שכן מקס ברנר-ששם יניר עובד- הוקמו בשנות ה-90, כ-10 שנים אחרי החזרת חצי האי סיני.

עוד ביקורת חברתית- כשיניר הולך לשווארמיידה, הוא מבקש לאפה "רק שומן חרוך חרוך", ואח"כ אוכל את המנה ומדבר בפה מלא. הדבר מצביע על הגרגרנות של החברה והרצון שלה בדברים שגורמים להנאה רגעית כמו אוכל, דבר אשר מתבטא בחברה בעלייתם של חברות מזון מהיר כמו מקדונלד'ס.

לקראת סוף הסרטון, יניר מחכה לעוז זהבי במסיבה במועדון. עוד הוא שחקן ודוגמן שלמד בסטודיו למשחק שבו יניר חושק ללמוד. יניר מכנה את עוז "מלך" ומחכה לו במועדון, אך נראה שעוז לא בא. הדבר מייצג את הפניית העורף של המעמד הגבוה למעמד הנמוך ששואף להיות כמוהו. עקב כך, יניר משתכר כדי להתמודד עם היגון שהוא שקוע בו, ועדיין מרגיש לא נוח עם הסביבה שהוא מנסה לחיות בה. יניר בורח לשירותים ובודק אימליים, תזכורת לעולם המסריח שבו הוא חי. בשיאו של הסרטון, יניר שכבר שיכור לגמרי מנפץ בקבוק בירה ריק וצועק "למה אני לא עמוס תמם?!". יניר שואף להיות האיש המשולם והמקובל בחברה אך יודע שעקב מעמדו הוא לא יגיע לכך, ולכן הוא מבכה על כך שהוא לא מישהו אחר, מוצלח יותר, חתיך יותר.

בסופו של דבר, יניר נמצא בביתו הקטן בדרום תל אביב, שיכור לגמרי, מקיא ובוכה על היותו גלמוד לחלוטין. בסוף הסרטון יניר עובר התפכחות- הוא קם לאחר לילה של שיכרון חושים, ומכריז "זיין".

לסיכום, יניר האחמ"ש הוא סרטון בעל ביקורת חברתית נוקבת כלפי החברה שמעמידה רף מסוים שבו כל אחד צריך לעמוד כדי להשתלב בה, והדבר דופק את בני המעמד הנמוך.
כמו כן, ניתן לראות בסרטון הרבה מסרים סמויים ופרסומות למוצרים כגון משקאות אנרגיה, משקאות אלכוהוליים ורשתות כגון מקס ברנר.

מקווה שבפעם הבאה שתראו את הסרטון, תסתכלו עליו בדרך אחרת.

תודה מוריד

פירוש אחר -
בתחילת הסרטון יניר מכריז שהוא "זיין" ו"תותח" - מנסה לרומם את עצמו מעל החברה ולהוכיח, אולי לעצמו, שהוא בעצם נמצא במעמד גבוה מבחינה חברתית יניר יודע שבעצם הוא במצב דיי גרוע אבל מנסה להדחיק את העובדה הזאת ולהתייחס אל עצמו כאל אדם רם מעלה ורב כשרונות שיש לו מוניטין מצוין. כל הסרטון מתייחס לפער בין משאלת הלב של יניר - להיות מקובל ובעל יכולות לבין חייו העלובים. לכל אורך הסרטון יניר מנסה לשכנע את עצמו ואת אלו שמסביבו שבעצם הוא שווה משהו, שיש לו יכולות. הוא נוהג באופן גאוותני ורברבני ומנסה להציג את עצמו כאדם טוב יותר מהשאר כדי לחפות על חוסר הביטחון שלו ועל העובדה המצטערת שבסופו של דבר הוא אדם דיי עלוב, עם עבודה פשטנית וחיים חברתיים עגומים. הפער בין משאלת ליבו למצבו בפועל מתבטא ביפו, שם הוא מרגיש בבית. הוא מדבר עם אנשים אקראיים מהרחוב ומנסה לפתח איתם מערכת יחסים משמעותית שתחפה על העובדה שהוא בודד ואומלל. הוא משתמש במילים מרשימות לא בהקשרן הנכון ("אנדרוגינוס") כדי שוב, לרומם את עצמו מעל השאר ולנסות לנפוך רושם בדמותו העלובה. לאחר מכן הוא נותן לעצמו רגע להישבר וחושף את שאיפת ליבו האמיתית - מקום הלימוד שהיה רוצה ללמוד בו. אך מיד אחר כך הוא מחזיר את שכבות המגננה, מנסה להפוך את מקום העבודה שלו כמרשים יותר ומגדיר את עצמו כ"תותח של קפה" - שוב האדרה עצמית כחיפוי על חוסר ביטחון. לאחר מכן הוא נפגש עם חברו, יואב דונט, אך זה אינו חבר אמיתי ושניהם עוסקים בפעילויות זולות וחסרות חשיבות, אין להם קשר אמיתי מפותח ויניר שוב מנסה לשקר לחברה, ובעיקר לעצמו, שיש לו חיים חברתיים ענפים.
אחרי שיניר מנסה להפגין סממני גבריות בחדר הכושר ובהתנהגותו הקרניסטית (וזהו עוד סימן לנסיונו להרשים את הסובבים אותו וליצור תמונה שגויה, אידיאלית יותר של עצמו), הוא מחכה לעוז זהבי - סמל סטטוס ושחקן נערץ. בנקודה זו, כאשר עוז זהבי לא מגיע, מגיע שיא הסרטון והפער מוצג במלוא הדרו - יניר מבין אחת ולתמיד שאין לו חשיבות בתור בן אדם פרטי ושהוא בתחתית החברה. הוא נותר לבדו, מנוכר, במסיבה בה איש לא מכיר אותו, ולא מסוגל להתמודד עם רגשות הנחיתות שלו. לכן הוא שובר את כל המחסומים וזועק את האמת העגומה - שהוא לבדו בעולם. בוקר אחר כך הוא מתעורר ונכנס שוב למאבק היומיומי של העמדת הפנים והניסיון לניכוס מוניטין, הוא אוסף מחדש את המגננות ושוב מנסה לשקר לעצמו ולסביבה

לא חשבתי שבנוש שלנו אדם כה ספרותי
אני התרשמתי

	GodOfFail	ציטוט:
	לא חשבתי שבנוש שלנו אדם כה ספרותי אני התרשמתי

האמת - לא אני כתבתי, אבל בלי להשוויץ - אני כותב ברמה שלא רחוקה מזו.

תודה על המידע חבר!

מי לעזעזל קורא את כל מה שאתה כותב? פאק!

בנה פשוט לקח סרטון קומי והפך את זה לפרשנות אולטימטיבית
בנה תינשא לי ועכשיו

	Zangetsu	ציטוט:
	בנה פשוט לקח סרטון קומי והפך את זה לפרשנות אולטימטיבית בנה תינשא לי ועכשיו

אבל לא הוא עשה את זה

קראתי הכל האמת, אהבתי כמה שזה נכון.

	.::StorMy::.	ציטוט:
	מי לעזעזל קורא את כל מה שאתה כותב? פאק!

סבתא שלך.
בדיוק לפני שקיבלה שבץ ומתה.

	YarzzX7	ציטוט:
	קראתי הכל האמת, אהבתי כמה שזה נכון.

דווקא חרטא מאוד. סתם מצחיק מאוד לחשוב שאולי יש משמעות מאחורי הטרנד חסר השכל הזה.

	.::StorMy::.	ציטוט:
	מי לעזעזל קורא את כל מה שאתה כותב? פאק!

ואחרי זה אתה שואל למה אני קורא לך ערס. קצת תרבות (מצחיק שאני קורא ליניר האחמ״ש תרבות, אבל הבנת את הכוונה)

	sorrow123	ציטוט:
	תודה על המידע חבר!

בבקשה אחי מוריד

עוד מישהו רוצה שאני אגיב לו?

	Bena	ציטוט:
	עוד מישהו רוצה שאני אגיב לו?

אניאניאני

תעשה פרשנות מהסרט של קורטא

	GodOfFail	ציטוט:
	תעשה פרשנות מהסרט של קורטא

מסכן הילד

	Bena	ציטוט:
	מסכן הילד

nuff said

	sorrow123	ציטוט:
	nuff said

אני יודע שאם אני אעשה זה יהיה ממש מוצלח וממש טוב, אבל באמת מה שעשו לו זה ממש ממש מוגזם.
אני ממש נגד זה, למרות שהוא הביא את זה על עצמו, לא מגיע לו שככה כל אירופה יצחקו עליו, מי ישמע מה כבר קרה. הוא ילד קטן, הוא לא לוקח את זה בצחוק כמוכם לדעתי.

	Bena	ציטוט:
	דווקא חרטא מאוד. סתם מצחיק מאוד לחשוב שאולי יש משמעות מאחורי הטרנד חסר השכל הזה.

LOOK @ TIME OF COMMENT
LEL

כן, אחרי שחקרתי טיפה את הפייסבוק שלו (שפורסם בתגובות של הסרט, חרא מי שעשה את זה אבל עדיין), הוא הלך לבת מצווה של ילדה מהשכבה שלו באוקטובר 2012, מה שאומר שהוא עכשיו בין הגילאים 13-14.
אז כן, הוא קטן משחשבתי. חשבתי שהוא בן 15-16 ככה רק לפי הזמן שהוא משחק,אז חשבתי שהוא כבר אמור לדעת איך להתמודד עם זה... עכשיו גם אני מרגיש לא משהו עם זה שירדתי עליו.

	YarzzX7	ציטוט:
	LOOK @ TIME OF COMMENT LEL

יולו מסיים בית ספר נשאר עד 6 בבוקר ער

	Bena	ציטוט:
	יולו מסיים בית ספר נשאר עד 6 בבוקר ער

יולוקוסט בדם

8/10 המשך כך!
הפירוש השני הרבה יותר תואם את הסרטון, בעיקר מכיוון שהביקורות החברתיות נרמזות בקושי. יניר האחמ"ש הוא עצמו ביקורת חברתית. אותם טיפוסים ריקים שמחפים על ריקנותם ותקוותיהם הכוזבות על-ידי העלאת כושר גופני, טרמינולוגיה ש"ייחודית להם" אך גם היא כמוהם - ריקה, וביטחון עצמי שנשען על קנה רצוץ.
באופן הזה הפירוש השני, שמכיל בתוכו חלק די ניכר מהפירוש הראשון, תואם את הסרטון.
היופ האמיתי בסרטון, אם אתה שואל אותי, הוא שאיתי זבולון מצליח להאכיל את האייקון "יניר האחמ"ש" ואת הביקורת שהוא נושא עימו לאותם ינירים שצופים בסרטון. אנשים ריקים ועצובים. הבאסה היא שבמקום להבין את הביקורת, לקום ולעשות מעשה - הם בוחרים לצחוק על עצמם ולהישאר בקיא מתחת לגלשן, רק כדי להתעורר בבוקר ולהאדיר את עצמם ללא סיבה.

	Gypsy	ציטוט:
	8/10 המשך כך! הפירוש השני הרבה יותר תואם את הסרטון, בעיקר מכיוון שהביקורות החברתיות נרמזות בקושי. יניר האחמ"ש הוא עצמו ביקורת חברתית. אותם טיפוסים ריקים שמחפים על ריקנותם ותקוותיהם הכוזבות על-ידי העלאת כושר גופני, טרמינולוגיה ש"ייחודית להם" אך גם היא כמוהם - ריקה, וביטחון עצמי שנשען על קנה רצוץ. באופן הזה הפירוש השני, שמכיל בתוכו חלק די ניכר מהפירוש הראשון, תואם את הסרטון. היופ האמיתי בסרטון, אם אתה שואל אותי, הוא שאיתי זבולון מצליח להאכיל את האייקון "יניר האחמ"ש" ואת הביקורת שהוא נושא עימו לאותם ינירים שצופים בסרטון. אנשים ריקים ועצובים. הבאסה היא שבמקום להבין את הביקורת, לקום ולעשות מעשה - הם בוחרים לצחוק על עצמם ולהישאר בקיא מתחת לגלשן, רק כדי להתעורר בבוקר ולהאדיר את עצמם ללא סיבה.

חיכיתי לתגובה שלך, אדוני ההומני.

	Gypsy	ציטוט:
	8/10 המשך כך! הפירוש השני הרבה יותר תואם את הסרטון, בעיקר מכיוון שהביקורות החברתיות נרמזות בקושי. יניר האחמ"ש הוא עצמו ביקורת חברתית. אותם טיפוסים ריקים שמחפים על ריקנותם ותקוותיהם הכוזבות על-ידי העלאת כושר גופני, טרמינולוגיה ש"ייחודית להם" אך גם היא כמוהם - ריקה, וביטחון עצמי שנשען על קנה רצוץ. באופן הזה הפירוש השני, שמכיל בתוכו חלק די ניכר מהפירוש הראשון, תואם את הסרטון. היופ האמיתי בסרטון, אם אתה שואל אותי, הוא שאיתי זבולון מצליח להאכיל את האייקון "יניר האחמ"ש" ואת הביקורת שהוא נושא עימו לאותם ינירים שצופים בסרטון. אנשים ריקים ועצובים. הבאסה היא שבמקום להבין את הביקורת, לקום ולעשות מעשה - הם בוחרים לצחוק על עצמם ולהישאר בקיא מתחת לגלשן, רק כדי להתעורר בבוקר ולהאדיר את עצמם ללא סיבה.

תנשא לי כבר