ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי leo6:
תרענן את האנגלית.
יש שני סוגי מוות ללא מאמינים. האחד הוא בעודם "קיימים" והשני הוא כשהם נשלחים לגיהנום.

---

האנגלית שלי מצויינת.
שיהיה כתוב גם שיש להם 30 סוגי מוות.
לא כתוב בשום מקום שמוסלמים צריכים לרצוח לא-מוסלמים.
אפילו לא רומזים על זה, ואם כבר אז הדבר שהכי קרוב לזה, זה שהעונש יבוא מידי שמיים ולא בידי המאמינים עצמם.
------------------

תראה איזה אטום אתה !!!!

זה לא יאומן !!

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי leo6:
אמרת שזה לא יכול להיות כי אז הערבים היו רוצחים אנשים בגלל אי אמונתם:

http://www.usc.edu/dept/MSA/fundamentals/hadithsunnah/bukhari/082.sbt.html

---

תצטט בדיוק למה התכוונת
לשורה הזאת -
The Prophet cut off the hands and feet of the men belonging to the tribe of 'Uraina and did not cauterise (their bleeding limbs) till they died.

?

היא לא קוראת לרצח של לא-מאמינים באיסלאם.
וגם אם איכשהו תמצא שם משהו כזה
תסתכל למעלה תקרא שזה איזשהו פירוש של הקוראן, מישהו פרש את זה בצורה הזאת, זה לא אומר שזה נכון, זה אומר שככה הוא פרש את זה.

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי Ebrami:

תצטט בדיוק למה התכוונת
לשורה הזאת -
The Prophet cut off the hands and feet of the men belonging to the tribe of 'Uraina and did not cauterise (their bleeding limbs) till they died.

?

היא לא קוראת לרצח של לא-מאמינים באיסלאם.
וגם אם איכשהו תמצא שם משהו כזה
תסתכל למעלה תקרא שזה איזשהו פירוש של הקוראן, מישהו פרש את זה בצורה הזאת, זה לא אומר שזה נכון, זה אומר שככה הוא פרש את זה.

---

תרענן את האנגלית, אלה הם משלים שמכוונים את המוסלמים(לרצח של הלא מאמינים כמובן).

ולסיום קבל:
http://www.renaissance.com.pk/nodeq981.html

O ye who believe! Fight the disbelievers who gird you about, and let them find firmness in you: and know that God is with those who fear Him. (9:123)

------------------

VS

[הודעה זו נערכה על ידי Death_Angel בתאריך 24-06-2003]

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי leo6:

תרענן את האנגלית, אלה הם משלים שמכוונים את המוסלמים(לרצח של הלא מאמינים כמובן).

ולסיום קבל:
http://www.renaissance.com.pk/nodeq981.html

O ye who believe! Fight the disbelievers who gird you about, and let them find firmness in you: and know that God is with those who fear Him. (9:123)

---

נו
להילחם בלא מאמינים
זה הכל...
וגם זה מה שטענתי תמיד, זה לא שהדת קוראת לרצח יהודים
זה המנהיגים.

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי Death_Angel:
אלוהים אדירים, איזה בנאדם בור, מטומטם ואטום אתה אברמי.
זו לא אשמתו של לאו שאתה לא יודע אנגלית.

---

תצנזר לפני שאורי יגיע.

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי Eddie:

תצנזר לפני שאורי יגיע.

---

אני לא חושב שאורי נותן על זה באן...

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי Ebrami:

נו
להילחם בלא מאמינים
זה הכל...
וגם זה מה שטענתי תמיד, זה לא שהדת קוראת לרצח יהודים
זה המנהיגים.

---

LOL

גם אם תקרא חוק כתוב שמנוגד לדעתך, אתה תתווכח עם כולם ותנסה להוכיח למה אתה צודק.

-עריכה: מחקתי את הקללות.
------------------


-----
My soul is painted like the wings of butterflies
Fairy tales of yesterday will grow but never die
I can fly - my friends

ולנושא הנדון: בלי שום ספק, הקוראן קורא במספר מקומות להרג, או לכל הפחות להשפלה נוראית של כל הלא-מוסלמים בכלל ושל היהודים בפרט. למעשה, ליהודים ("עם הספר" בקוראן) אללה שמר מקום מיוחד בעולם. יש להשגיח עליהם ולדאוג לקיומם הפיזי, אבל לדאוג לכך שבכל מקום ובכל הזדמנות הם יושפלו וישמשו כעדות כיצד אללה נוהג במי שמעוות את דבריו. (והיהודים עיוותו כמובן, עם כל הפרשנויות ועריכת המקרא).

הכל טוב ויפה, אבל בואו אני אספר לכם סוד. היהדות הרבה הרבה יותר גרועה בעניין הזה. בתנ"ך נאמר שכל עיר שנמצאת בתוך תחומי ארץ ישראל המובטחת שנכבשה, יש לטבוח בכל הגברים, הנשים, הילדים והבקר, לשרוף אותה עד היסוד, ולדאוג שלעולם לא תיבנה שם עיר אחרת. במלחמת כיבוש, לעומת זאת - הכוונה היא לערים מחוץ ארץ ישראל המובטחת - התנ"ך נורא רחמני. טובחים "רק" בגברים, ואת כל השאר לוקחים בשבי. את הנשים מותר לאנוס, אם מקצצים להן את השיער והציפורניים, ומחכים איזה 30 יום. איך אליהו התשבי טבח ב-300 נביאי הבעל על הר הכרמל, אתם זוכרים?

ולמרות שהתנ"ך שלנו כל כך אכזרי בסטנדרטים של היום, ולמרות שלפי הכתוב - בלי שום פרשנות - יש לך הצדקה לזוועות מפה ועד להודעה חדשה, אפילו הקיצוניים שבדתיים לא מציעים שנשרוף את עזה וג'נין, ונטבח בכולם. מה המסקנה מכאן? שפרשנות מתאימה ומספיק נכונות להתפתל ולהתחמק מהכתוב תאפשר לכל דת להיות שוחרת שלום. אם אנחנו, שכתוב לנו במפורש לטבוח בכולם, מסוגלים לשמור על ערכי מוסר גבוהים יותר, אז קל וחומר שהמוסלמים יוכלו גם כן. זה הכל עניין של פרשנות, של איך רוצים להבין את הטקסט, להבדיל ממה שכתוב בפועל.

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי Lebensmitellvergiftung:
פףףףף
אל תאכלו את כל הבולשיט שהתקשורת מאכילה אותכם.
אני הייתי שבוע שעבר בפינוי במצפה יצהר, עמדתי עם הנוער גבעות האלה שכולם חוששים מהם.
אתם יודעים מה זה נוער גבעות? זה ילדים בני 13-15, רובם מוגבלים בצורה זו או אחרת. כל מה שהילדים האלה עושים זה לעמוד ולבכות כשהיס"מ שורף להם את הבית, ועל זה שהם סתם בוכים הם חוטפים מכות רצח מיס"מניקים.
אם תהיה פה מלחמת אחים היא תבוא מכיוון אחר לגמרי, הם פשוט לא מחפשים את הדברים האלה.

---

רועי בנאדם, מה לעזאזאל עשית שם?!

------------------

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי אורי מרחב:
אכן. בור ואטום נמצא בתוך תחום הסביר, למרות שיהיה עדיף אם נשמור על קצת יותר נימוס האחד כלפי השני. מטומטם זה כבר קצת יותר מדי, לעומת זאת, אז צונזר. אנחנו הולכים על חבל מאוד דק כשזה נוגע לתרבות הדיון...

ולנושא הנדון: בלי שום ספק, הקוראן קורא במספר מקומות להרג, או לכל הפחות להשפלה נוראית של כל הלא-מוסלמים בכלל ושל היהודים בפרט. למעשה, ליהודים ("עם הספר" בקוראן) אללה שמר מקום מיוחד בעולם. יש להשגיח עליהם ולדאוג לקיומם הפיזי, אבל לדאוג לכך שבכל מקום ובכל הזדמנות הם יושפלו וישמשו כעדות כיצד אללה נוהג במי שמעוות את דבריו. (והיהודים עיוותו כמובן, עם כל הפרשנויות ועריכת המקרא).

הכל טוב ויפה, אבל בואו אני אספר לכם סוד. היהדות הרבה הרבה יותר גרועה בעניין הזה. בתנ"ך נאמר שכל עיר שנמצאת בתוך תחומי ארץ ישראל המובטחת שנכבשה, יש לטבוח בכל הגברים, הנשים, הילדים והבקר, לשרוף אותה עד היסוד, ולדאוג שלעולם לא תיבנה שם עיר אחרת. במלחמת כיבוש, לעומת זאת - הכוונה היא לערים מחוץ ארץ ישראל המובטחת - התנ"ך נורא רחמני. טובחים "רק" בגברים, ואת כל השאר לוקחים בשבי. את הנשים מותר לאנוס, אם מקצצים להן את השיער והציפורניים, ומחכים איזה 30 יום. איך אליהו התשבי טבח ב-300 נביאי הבעל על הר הכרמל, אתם זוכרים?

ולמרות שהתנ"ך שלנו כל כך אכזרי בסטנדרטים של היום, ולמרות שלפי הכתוב - בלי שום פרשנות - יש לך הצדקה לזוועות מפה ועד להודעה חדשה, אפילו הקיצוניים שבדתיים לא מציעים שנשרוף את עזה וג'נין, ונטבח בכולם. מה המסקנה מכאן? שפרשנות מתאימה ומספיק נכונות להתפתל ולהתחמק מהכתוב תאפשר לכל דת להיות שוחרת שלום. אם אנחנו, שכתוב לנו במפורש לטבוח בכולם, מסוגלים לשמור על ערכי מוסר גבוהים יותר, אז קל וחומר שהמוסלמים יוכלו גם כן. זה הכל עניין של פרשנות, של איך רוצים להבין את הטקסט, להבדיל ממה שכתוב בפועל.

---

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי leo6:

רק שההבדל הוא שהערבים ממשים את הקיצוניות של הקוראן.

---

זה מה שניסיתי להגיד,
ההסתה בקרב הפלסטינים כל כך חזקה שכבר הם לא מסוגלים להפעיל שיקול דעת הגיוני, אין שום מניע ושום תירוץ שצריכים לשלוח בנאדם ללכת להתאבד בקרב אנשים חפים מפשע ולצערנו זה קורה.

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי Efi_m:

זה מה שניסיתי להגיד,
ההסתה בקרב הפלסטינים כל כך חזקה שכבר הם לא מסוגלים להפעיל שיקול דעת הגיוני, אין שום מניע ושום תירוץ שצריכים לשלוח בנאדם ללכת להתאבד בקרב אנשים חפים מפשע ולצערנו זה קורה.

---

למה?
הרי כמו שוארליקס אמר
המטרה מקדשת את האמצעים

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי leo6:

רק שההבדל הוא שהערבים ממשים את הקיצוניות של הקוראן.

---

אה, ישר רואים שפספסת את שיעורי לשון.
משפט נכון הוא:
"רק שההבדל הוא שערבים מממשים את הקיצוניות של הקוראן"

כעת המשפט הרבה יותר נכון.
מצא את ההבדלים (ולא, ה'מ' הנוספת אינה מה שתיקנתי).

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי MiniMiz0r:

אה, ישר רואים שפספסת את שיעורי לשון.
משפט נכון הוא:
"רק שההבדל הוא שערבים מממשים את הקיצוניות של הקוראן"

כעת המשפט הרבה יותר נכון.
מצא את ההבדלים (ולא, ה'מ' הנוספת אינה מה שתיקנתי).

---

אההם, אז על מה בדיוק אתה מדבר?
על המרכאות?

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי MiniMiz0r:

אה, ישר רואים שפספסת את שיעורי לשון.
משפט נכון הוא:
"רק שההבדל הוא שערבים מממשים את הקיצוניות של הקוראן"

כעת המשפט הרבה יותר נכון.
מצא את ההבדלים (ולא, ה'מ' הנוספת אינה מה שתיקנתי).

---

תודה על תיקון ה"ה". אגב ההודעה שלך ממש מוסיפה לדיון הנושא.

ציטוט:

---

נכתב במקור על ידי leo6:

תודה על תיקון ה"ה". אגב ההודעה שלך ממש מוסיפה לדיון הנושא.

---

וכן, זו בדיוק הייתה הנקודה שלי בהודעה. עצם העובדה שהקוראן קיצוני לא אומרת שהערבים חייבים להיות קיצוניים, ואנחנו הוכחה חייה לכך.

יש פרשנים נאורים ורחמניים שמפרשים את הקוראן באופן הרבה יותר סימפטי מכפי שחכמינו מפרשים את התנ"ך, אבל לצערנו הם באמת בדעת מיעוט במרבית העולם הערבי. יש סימנים חיוביים לשיפור במצב, והעיקר - המצב יכול להשתנות. זה הנקודה העיקרית שניסיתי להעביר - מוסלמי יכול להיות גם שוחר שלום, ושנאה אינה מצב בלתי-ניתן-לשינוי בדת ההיא. כלומר, יש תקווה.

זה העיקר.