|
מחבר
|
נושא: בקשת פריצקי, ושידורים ביום הכיפורים
|
Assaf
משתמש רשום  הודעות: 129 מ: הרצליה, ישראל נרשם: אפריל 2001
|
ציטוט: נכתב במקור על ידי Lebensmitellvergiftung: אני מניח שאם אתה כ"כ בקיא בהלכות ייבום, בוודאי אתה יודע מהי חליצה, לא?
?My god, there's more ובכן, אני אכן יודע. אבל בסופו של דבר, גם אתה וגם אלאגר מחטיאים את העיקר. אין לנו כאן בכלל עניין עם היהדות היא דת מוסרית או לא. שמתי את כל הנושא כמאמר מוסגר, אוף טופיק. בנושא הזה, אני ואתם יכולים לשלוף טיעונים זה כנגד זה כמו שני ילדים במשחק קלפים אינסופי של "מלחמה". אז בוא ונחזור לנושא המקורי: לפי דעתכם זה רלוונטי שיאסרו עלינו לראות שידורים מכל סוג (לוויין, כבלים ואותות טלוויזיה) ביום כיפור? להזכירכם, אני חושב שלא. אני גם דוגל בהפרדת הדת מהמדינה והקמת חוקה אשר תבסס את זכויותיהם הדתיות של כלל אזרחי המדינה. עכשיו אלו נושאים שראוי לדון בהם. ייבום וחליצה, אלו נושאים שראוי לגעת בהם במלקחיים ולהחזיקם במרחק זרוע.
|
Lebensmitellvergiftung
משתמש רשום   הודעות: 1038 מ: עבר לקשת נרשם: מרץ 2002
|
ציטוט: נכתב במקור על ידי Assaf: ?My god, there's more ובכן, אני אכן יודע. אבל בסופו של דבר, גם אתה וגם אלאגר מחטיאים את העיקר. אין לנו כאן בכלל עניין עם היהדות היא דת מוסרית או לא. שמתי את כל הנושא כמאמר מוסגר, אוף טופיק. בנושא הזה, אני ואתם יכולים לשלוף טיעונים זה כנגד זה כמו שני ילדים במשחק קלפים אינסופי של "מלחמה". אז בוא ונחזור לנושא המקורי: לפי דעתכם זה רלוונטי שיאסרו עלינו לראות שידורים מכל סוג (לוויין, כבלים ואותות טלוויזיה) ביום כיפור? להזכירכם, אני חושב שלא. אני גם דוגל בהפרדת הדת מהמדינה והקמת חוקה אשר תבסס את זכויותיהם הדתיות של כלל אזרחי המדינה. עכשיו אלו נושאים שראוי לדון בהם. ייבום וחליצה, אלו נושאים שראוי לגעת בהם במלקחיים ולהחזיקם במרחק זרוע.
הייתה לי ההרגשה שאתה מציג את הייבום כהתעללות, מעשה לא מוסרי, ולכן הזכרתי שהיבום בסה"כ נועד לשמר את הזרע של הגבר, בהסכמת שני הצדדים. אני לא חושב שיש טעם לאסור שידורים, אלא לשדר במתכונת אחרת. בכל זאת, מדובר ביום הקדוש ביותר ליהדות, ואם נרצה בזה אם לאו, כולנו יהודים אחרי הכל. ------------------
|
MORIDIN
משתמש רשום    הודעות: 5746 מ: חיפה נרשם: אפריל 2001
|
תגדיר "קדוש".------------------
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
ציטוט: נכתב במקור על ידי Lebensmitellvergiftung: הייתה לי ההרגשה שאתה מציג את הייבום כהתעללות, מעשה לא מוסרי, ולכן הזכרתי שהיבום בסה"כ נועד לשמר את הזרע של הגבר, בהסכמת שני הצדדים.אני לא חושב שיש טעם לאסור שידורים, אלא לשדר במתכונת אחרת. בכל זאת, מדובר ביום הקדוש ביותר ליהדות, ואם נרצה בזה אם לאו, כולנו יהודים אחרי הכל.
מעניין. 26% מהמדינה אתאיסטים, 19% הם נוצרים/מוסלמים/דרוזים, אבל כולנו יהודים. נחמד לדעת. ------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Lebensmitellvergiftung
משתמש רשום   הודעות: 1038 מ: עבר לקשת נרשם: מרץ 2002
|
ציטוט: נכתב במקור על ידי הראל עילם: מעניין. 26% מהמדינה אתאיסטים, 19% הם נוצרים/מוסלמים/דרוזים, אבל כולנו יהודים. נחמד לדעת.
מלבד ה19% נוצרים\מוסלמים\דרוזים כולנו יהודים. לצערך, היהדות היא יותר מדת, נקודה. אני רוצה לראות אותך מסביר לניאו נאצי חמום-מוח שאמנם קוראים לך הראל עילם, ואמנם ההורים שלך יהודים, אבל אתה אתאיסט משכיל. הראל, בין אם תכיר בזה אם לאו, אתה יהודי שחי במדינת היהודים, ואתה בסירה אחת איתנו. ------------------
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
יכול להיות ידידי הקט, אבל אין שום דרך שזה חוקתי, הגיוני או מוסרי להורות ל-26% מיהודי המדינה שאינם רואים את עצמם כיהודים לעקוב אחרי חוקים שלא אכפת להם מהם.ודרך אגב, מה אם 19% הנוצרים/מוסלמים/דרוזים? באיזו זכות אתה יכול לכפות משהו גם עליהם? הם רוצים לראות שידורי טלוויזיה ביום כיפור. החוק שלך אוסר עליהם. לא חוקתי. אה, כן. ולא הבנתי בדיוק את קו ההגיון שלך. היהדות היא כן דת. רק דת. היא לא לאום, עם או גזע - רק אנשים לא משכילים, כמו הנאצים, לא יודעים את זה. אז בעצם, אתה אומר שבגלל שהנאצים לא יודעים אחרת אנחנו גם צריכים להתנהג ככה? אנחנו כן יודעים טוב יותר. יהדות היא דת, כפי שכל אדם נאור יודע. לפיכך, למה אנחנו לא מתייחסים אליה כעל דת בעצמנו? ------------------ נחשו מה? אני עכשיו [הודעה זו נערכה על ידי הראל עילם בתאריך 15-09-2002]
|
MiniMiz3r
משתמש רשום  הודעות: 265 מ: חיפה נרשם: יוני 2002
|
איסור שידורים ביום כיפור הוא לא חוקתי. יש רק בעיה פיצפונת שאין בישראל חוקה... גם זה שאין תחבורה ציבורית בשבת זה לא חוקתי, כי היום הקדוש למוסלמים הוא שישי והיום הקדוש לנוצרים הוא ראשון, אז זו גם אפליה על רקע דתי/לאומ(נ)י כי בשישי ובראשון יש תחבורה ציבורית לכולם. ישראל איננה מדינה דמוקרטית, הגיע הזמן להכיר בעובדה הזו. זה שיש בחירות כל ארבע שנים וזה שיש בתי משפט וכנסת וכו' ששומרים על הדמוקרטיה זה טוב ויפה, אבל הבעיה היא הרבה יותר עמוקה מכך, היות וכל המערכת הזאת לא יכולה (ולא רוצה) לעשות כלום נגד "פרות קדושות", למרות שזה נוגד את עצם קיומן... אז כמו שנאמר "רק בישראל".
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
מה לעשות שמדינה שהוקמה כמדינה יהודית איננה יכולה להיפרד מהדת, כי היא הסיבה להקמתה. אתה חי בפאראדוקס, הראל, ומספיק משכילים ומספיק אתאיסטים נהרגו בשואה ביחד עם פרימיטיבים שהאמינו באלוהים כיהודים בשביל לגרום לך להבין שנולדים יהודים ומתים יהודים. היהדות אינה אלמנט בר בחירה, ואני מרחם על המסכן שמאמין שהיא כן. ------------------
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
היהדות היא אינה ברת בחירה. מעניין. כי ישנם מאות אלפי יהודים שבחרו להיות יהודים על ידי גיור. וישנם מאות אלפי יהודים שהפסיקו להיות יהודים כאשר התנצרו.אבל זאת לא בחירה. טוב לדעת, פנאט דתי קטן שלי. ולא, ישראל לא נוצרה כמדינה יהודית. היא נוצרה כמדינה עם רוב יהודי. השלם עם ההבדל. ------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
ציטוט: בארץ-ישראל קם העם היהודי, בה עוצבה דמותו הרוחנית, הדתית והמדינית, בה חי חיי קוממיות ממלכתית, בה יצר נכסי תרבות לאומיים וכלל-אנושיים והוריש לעולם כולו את ספר הספרים הנצחי.לאחר שהוגלה העם מארצו בכוח הזרוע שמר לה אמונים בכל ארצות פזוריו, ולא חדל מתפילה ומתקוה לשוב לארצו ולחדש בתוכה את חירותו המדינית. מתוך קשר היסטורי ומסורתי זה חתרו היהודים בכל דור לשוב ולהאחז במולדתם העתיקה; ובדורות האחרונים שבו לארצם בהמונים, וחלוצים, מעפילים ומגינים הפריחו נשמות, החיו שפתם העברית, בנו כפרים וערים, והקימו ישוב גדל והולך השליט על משקו ותרבותו, שוחר שלום ומגן על עצמו, מביא ברכת הקידמה לכל תושבי הארץ ונושא נפשו לעצמאות ממלכתית. בשנת תרנ"ז (1897) נתכנס הקונגרס הציוני לקול קריאתו של הוגה חזון המדינה היהודית תיאודור הרצל והכריז על זכות העם היהודי לתקומה לאומית בארצו. זכות זו הוכרה בהצהרת בלפור מיום ב' בנובמבר 1917 ואושרה במנדט מטעם חבר הלאומים, אשר נתן במיוחד תוקף בין-לאומי לקשר ההיסטורי שבין העם היהודי לבין ארץ-ישראל ולזכות העם היהודי להקים מחדש את ביתו הלאומי. השואה שנתחוללה על עם ישראל בזמן האחרון, בה הוכרעו לטבח מיליונים יהודים באירופה, הוכיחה מחדש בעליל את ההכרח בפתרון בעית העם היהודי מחוסר המולדת והעצמאות על-ידי חידוש המדינה היהודית בארץ-ישראל, אשר תפתח לרווחה את שערי המולדת לכל יהודי ותעניק לעם היהודי מעמד של אומה שוות-זכויות בתוך משפחת העמים. שארית הפליטה שניצלה מהטבח הנאצי האיום באירופה ויהודי ארצות אחרות לא חדלו להעפיל לארץ-ישראל, על אף כל קושי, מניעה וסכנה, ולא פסקו לתבוע את זכותם לחיי כבוד, חירות ועמל-ישרים במולדת עמם. במלחמת העולם השניה תרם הישוב העברי בארץ את מלוא-חלקו למאבק האומות השוחרות חירות ושלום נגד כוחות הרשע הנאצי, ובדם חייליו ובמאמצו המלחמתי קנה לו את הזכות להמנות עם העמים מייסדי ברית האומות המאוחדות. ב-29 בנובמבר 1947 קיבלה עצרת האומות המאוחדות החלטה המחייבת הקמת מדינה יהודית בארץ-ישראל; העצרת תבעה מאת תושבי ארץ-ישראל לאחוז בעצמם בכל הצעדים הנדרשים בצדם הם לביצוע ההחלטה. הכרה זו של האומות המאוחדות בזכות העם היהודי להקים את מדינתו אינה ניתנת להפקעה. זו זכותו הטבעית של העם היהודי להיות ככל עם ועם עומד ברשות עצמו במדינתו הריבונית. לפיכך נתכנסנו, אנו חברי מועצת העם, נציגי הישוב העברי והתנועה הציונית, ביום סיום המנדט הבריטי על ארץ-ישראל, ובתוקף זכותנו הטבעית וההיסטורית ועל יסוד החלטת עצרת האומות המאוחדות אנו מכריזים בזאת על הקמת מדינה יהודית בארץ ישראל, היא מדינת ישראל. אנו קובעים שהחל מרגע סיום המנדט, הלילה, אור ליום שבת ו' אייר תש"ח, 15 במאי 1948, ועד להקמת השלטונות הנבחרים והסדירים של המדינה בהתאם לחוקה שתיקבע על-ידי האספה המכוננת הנבחרת לא יאוחר מ-1 באוקטובר 1948 - תפעל מועצת העם כמועצת מדינה זמנית, ומוסד הביצוע שלה, מנהלת-העם, יהווה את הממשלה הזמנית של המדינה היהודית, אשר תיקרא בשם ישראל. מדינת ישראל תהא פתוחה לעליה יהודית ולקיבוץ גלויות; תשקוד על פיתוח הארץ לטובת כל תושביה; תהא מושתתה על יסודות החירות, הצדק והשלום לאור חזונם של נביאי ישראל; תקיים שויון זכויות חברתי ומדיני גמור לכל אזרחיה בלי הבדל דת, גזע ומין; תבטיח חופש דת, מצפון, לשון, חינוך ותרבות; תשמור על המקומות הקדושים של כל הדתות; ותהיה נאמנה לעקרונותיה של מגילת האומות המאוחדות. מדינת ישראל תהא מוכנה לשתף פעולה עם המוסדות והנציגים של האומות המאוחדות בהגשמת החלטת העצרת מיום 29 בנובמבר 1947 ותפעל להקמת האחדות הכלכלית של ארץ-ישראל בשלמותה. אנו קוראים לאומות המאוחדות לתת יד לעם היהודי בבנין מדינתו ולקבל את מדינת ישראל לתוך משפחת העמים. אנו קוראים - גם בתוך התקפת-הדמים הנערכת עלינו זה חדשים - לבני העם הערבי תושבי מדינת ישראל לשמור על שלום וליטול חלקם בבנין המדינה על יסוד אזרחות מלאה ושווה ועל יסוד נציגות מתאימה בכל מוסדותיה, הזמניים והקבועים. אנו מושיטים יד שלום ושכנות טובה לכל המדינות השכנות ועמיהן, וקוראים להם לשיתוף פעולה ועזרה הדדית עם העם העברי העצמאי בארצו. מדינת ישראל מוכנה לתרום חלקה במאמץ משותף לקידמת המזרח התיכון כולו.
אנו קוראים אל העם היהודי בכל התפוצות להתלכד סביב הישוב בעליה ובבנין ולעמוד לימינו במערכה הגדולה על הגשמת שאיפת הדורות לגאולת ישראל. מתוך בטחון בצור ישראל הננו חותמים בחתימת ידינו לעדות על הכרזה זו, במושב מועצת המדינה הזמנית, על אדמת המולדת, בעיר תל-אביב, היום הזה, ערב שבת, ה' אייר תש"ח, 14 במאי 1948.
דוד בן-גוריון
דניאל אוסטר, מרדכי בנטוב, יצחק בן-צבי, אליהו ברלין, פריץ ברנשטיין, הרב וולף גולד, מאיר גרבובסקי, יצחק גרינבוים, ד"ר אברהם גרנובסקי, אליהו דוברין, מאיר וילנר-קובנר, זרח ורהפטיג, הרצל ורדי, רחל כהן, הרב קלמן כהנא, סעדיה כובאשי, הרב יצחק מאיר לוין, מאיר דוד לוינשטיין, צבי לוריא, גולדה מאירסון, נחום ניר, צבי סגל, הרב יהודה ליב הכהן פישמן, דוד צבי פנקס, אהרן ציזלינג משה קולודני, אליעזר קפלן, אברהם קצנלסון, פליכס רוזנבליט, דוד רמז, ברל רפטור, מרדכי שטנר, בן-ציון שטרנברג, בכור שיטרית, משה שפירא, משה שרתוק
אבל מה אני יודע, אני סתם פנאט קטן עם ציון 90 סופי בבחינת הבגרות באזרחות וחיבה עמוקה להיסטוריית ישראל. בן גוריון אמר את זה לפני - אתה במדינה יהודית. Read 'em and weep. ------------------
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
שקל הקט, אני בטוח שעם ציון של תשעים אתה יודע שלהכרזת העצמאות אין שום תוקף חוקתי או משפטי במדינה. היא הצהרה נורא יפה, אני מסכים איתך, אבל היא מעניינת פחות או יותר את הפופיק. היא אפילו לא סימוכין משפטי לביסוס חוקים, כמו הכרזת העצמאות האמריקאית. היא כלום.חוקי המדינה מבוססים על שאריות מהחוק התורכי והאנגלי, יחד עם מספר חוקי יסוד שעברו במהלך השנים. זהו. אז בן גוריון יכול להגיד מה שהוא רוצה - מדינת ישראל היא מדינה עם רוב יהודי. אולי מדינה עם צביון יהודי. אבל היא בהחלט לא מדינה יהודית נטו. ------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Assaf
משתמש רשום  הודעות: 129 מ: הרצליה, ישראל נרשם: אפריל 2001
|
להראל: בין אם המדינה היא בעלת צביון יהודי או לא - או אף אם היא בעלת רוב יהודי או לא - זה באמת עניין לדיון רציני. אבל בנושא אחד אני חש כי נכון שאעיר לך: יהדות הינה לאום, בנוסף לדת. אדם יכול להצטרף ללאום/דת היהודי, על ידי תהליך פנימי מוסכם (הקרוי, כמובן, גיור), אך אין כל תהליך בו הוא יכול להחלץ מיהדותו. לא על פי היהדות, בכל אופן.אדם יכול לשפוט עצמו כלא יהודי. אדם יכול לראות את עצמו כנוצרי (ועדיף פרוטסטנטי - יותר כסף!) או כשוודי, אם הוא רוצה. מאוד יכול להיות ששוודיה תיקחהו תחת כנפיה ותתן לו אזרחות. יכול להיות שמטיף פרוטסטנטי יטביל אותו. אבל בעיני כל סמכות יהודית בעולם, אותו אדם הינו עדיין יהודי. לכן היהדות הינה יותר מדת. אדם, על פי היהדות, יכול להיות יהודי וכופר (ויהודי מוסלמי, תאמין או לא, הוא לא אוקסימורון. הוא רק בר סקילה). כלומר, בן ישראל שסטה וחטא הוא עדיין יהודי על פי הדת היהודית. יש דרך להכנס, אבל אין דרך לצאת. מעין מלכודת עכברים משוכללת. בעיני עצמך הינך ישראלי - או אולי אף בן לאומת העולם - ואינך יהודי. למרבה הצער, ההגדרה שלך על פי סמכויות יהודיות היא כיהודי. אין להם שום סבלנות להתמודד עם כל מיני הגדרות עצמיות שיכולות להיות לך: ההגדרה ההחיצונית שלך היא של יהודי. לפיכך, בצנזוס שנערך על ידי סמכויות יהודיות* נספרים האתאיסטים ממוצא יהודי כיהודים. כופרים, אפיקורסים, טמאים, בני מוות ואף ילדים אבודים - אבל יהודים. No way out. *ואם אתה רואה באותן סמכויות יהודיות כ"לא משכילות"... אתה בוודאי תעלה על נקודה מעניינת. אבל זהו אכן המצב. זה הכל עניין של זווית השקפה.
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
היכן בדיוק הפן המשפטי בהגדרת אופי המדינה? הכרזת העצמאות שווה לתחת כיוון שהיא הכרזה חגיגית על הקמת מדינת ישראל, אבל יש לה את התוקף הבלתי מעורר של קביעת אופי המדינה נכון ליום הקמתה - מדינה יהודית. בהצהרת בלפור, שהוכרה בכתב המדנט ע"י חבר הלאומים, נכתב בבירור - Jewish State, מדינה יהודית, ולא A state for jews. אם אתה רוצה להתעסק בקטנות, אני חושב שהיה כתוב במקור Jewish Homeland, אבל מה זה משנה. העיקר הוא שלפי כל המדדים ישראל הוקמה כמדינה יהודית ודמוקרטית. ------------------
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
אה, והנה בדיוק הבעיה. מדינה אינה יכולה להיות גם דמוקרטית וגם יהודית.------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Alagar
משתמש רשום  הודעות: 250 מ: נרשם: יוני 2001
|
אני לא מסכים איתך. ברור ששני העקרונות יצטרכו קצת להתכופף זה לכיוון זה, אך הם אינם עקרונות סותרים. האם בפולין (שחלק מהגדרתה הלאומית הוא קתוליות) אין דמוקרטיה ?------------------ _ _ _ _____________ _ _ _ I'm gonna live forever, or die trying !
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
פולין היא אינה מהגדרתה קתולית יותר מאשר איטליה מהגדרתה קתולית או שאנגליה היא אנגליקנית. ולא, מדובר בשני עקרונות סותרים שאינם מתיישבים אחד עם השני. דמוקרטיה דורשת ומחייבת שיוון ללא משוא פנים, ללא שום נטיה לשום קבוצה מסויימת. הרי היה ברור לך שדמוקרטיה מסויימת שהיא לפי ההגדרתה מדינה של שחורים, או של גברים, לדוגמה, היא אינה דמוקרטית. על מנת להיות דמוקרטיה, אתה חייב להבטיח שהממשלה והחוקה אינה נוטה לשום צד. זה נכון גם עם כל אזרחי המדינה שייכים לאותה קבוצה, וזה בוודאי נכון במדינה כמו ישראל שעשרים אחוז ממנה בכלל אינם יהודים.איך אתה יכול ליצור דמוקרטיה יהודית במדינת ישראל? הרי הדבר בבירור אפלייה לעשרים האחוז שאינם יהודים (שלא לדבר על 26% אתאיסטים...) ------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
ציטוט: נכתב במקור על ידי הראל עילם: פולין היא אינה מהגדרתה קתולית יותר מאשר איטליה מהגדרתה קתולית או שאנגליה היא אנגליקנית. ולא, מדובר בשני עקרונות סותרים שאינם מתיישבים אחד עם השני. דמוקרטיה דורשת ומחייבת שיוון ללא משוא פנים, ללא שום נטיה לשום קבוצה מסויימת. הרי היה ברור לך שדמוקרטיה מסויימת שהיא לפי ההגדרתה מדינה של שחורים, או של גברים, לדוגמה, היא אינה דמוקרטית. על מנת להיות דמוקרטיה, אתה חייב להבטיח שהממשלה והחוקה אינה נוטה לשום צד. זה נכון גם עם כל אזרחי המדינה שייכים לאותה קבוצה, וזה בוודאי נכון במדינה כמו ישראל שעשרים אחוז ממנה בכלל אינם יהודים.איך אתה יכול ליצור דמוקרטיה יהודית במדינת ישראל? הרי הדבר בבירור אפלייה לעשרים האחוז שאינם יהודים (שלא לדבר על 26% אתאיסטים...)
עזוב אותך מאתאיסטים - בוא נניח ש-26% זה מנופח כיוון שאז אתה מדבר על חלק שווה באוכלוססיה לקבוצות החרדיות האורתודוקסיות, אם כבר יש אולי 6%. גג 10%. אבל נגיע לקטע הזה - אין שום מדינה בעולם שהיא דמוקרטית לחלוטין מלבד ארה"ב כיוון שהיא עוצבה מלכתחילה כמדינה שיווינית - כל שאר המדינות מפעילות אפלייה לטובת קבוצה זו או אחרת. ואפילו בארה"ב יש אפלייה - זכות ההצבעה לנשים ניתה רק בשנת 1920, להזכיר לך, ע"י הכנסת התיקון ה-19 לחוקה האמריקנית. השחורים? 1870, תיקון ה-15 לחוקה. הדמוקרטיה שעליה אתה מדבר היא אידאל - היישום שלה לא קיים בשום מקום בעולם, כך שנקודה שלך שאי אפשר לקיים אחד לצד השני לא בדיוק נכון. מכיוון שהדמוקרטיה היא לא האידיאל, מן הנובע שגם היהדות לא תבוא לידי ביטוי אידאלי. בשפה פשוטה - שני הערכים מתפשרים ומגיעים לנק אמצע שמאפשרת קיום נאות. אמנם אין הצדקה לאפלייה שיש נגד ערביי ישראל - אין שום בסיס הגיוני או שפוי לטענת מדינת כל אזרחיה. אני הייתי פועל לשפר את המצב הכלכלי שלהם עד כמה שיכולתי - אבל לא על חשבון הקבוצה שלשמה הוקמה המדינה - היהודים.
------------------
|
Assaf
משתמש רשום  הודעות: 129 מ: הרצליה, ישראל נרשם: אפריל 2001
|
נקודה יפה, שקל. אבל אפשר להגיע לפתרון שיספק את שני הצדדים. מדינת ישראל יכולה להיות דמוקרטית, לחלוטין ללא משוא פנים לכל קבוצת מיעוט בה, ועדיין להיות מדינת מפלט לכל יהודי באשר הוא. פשוט מצמצמים את קבלת האזרחות במדינה ליהודים בלבד, ומפעילים גורם חוץ-ממשלתי (הסוכנות היהודית) על מנת "לשדך" בין היהודים בעולם לבין תהליך קבלת האזרחות בארץ. מהרגע שהתקבלת כאזרח במדינת ישראל, אתה שווה לכל אזרחיה - כולל ערבים וכד' - אך כדי להתקבל עליך להיות יהודי. אמנם יש שיטענו בוודאי שחוק קבלת האזרחות (שמן הסתם קיים כיום כחוק השבות, המעט לא מעודכן...) הינו מטבעו לא שוויוני, אבל יחסית למצב כיום, זה בהחלט נסבל.וכך מדינת ישראל יכולה בשלום להיות מדינת כל אזרחיה ועדיין להיות מדינת היהודים. ולהראל ושקל: להכרזת העצמאות אין עדיין כל תוקף משפטי, אך ראוי לציין כי הרבה מאוד פסקי דין במדינה (במיוחד בבג"צ) מתקבלים כאשר בלשונם נכתב כי הם מבוססים על עקרונות הכרזת העצמאות. במילים אחרות, היות וישפטו אותך, הלכה למעשה, על פי עקרונות הכרזת העצמאות ברוב המקרים, ככל הנראה יש לה השפעה. ורוב הסיכויים, אגב, שהכרזת העצמאות תהיה הבסיס לחוקה, כאשר תכונן. ולהדגשה: אם החוקה הנ"ל תכונן מחר, לפחות שליש מבעיותינו החוקיות/מגזריות/כלכליות יעלמו ללא שוב.
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
לא, ידידי הקט. הערך לא מנופח בכלל. הוא היה נכון בשנת 91, ובלי שום ספק רק גדל מאז בזכות העלייה הניכרת מברית המועצות, מדינות אשר ידועות באתאיסטיות שלהם.ולא, אתה צודק, הוא לא שווה לכמות האורתודוקסים בארץ. הוא גדול פי כמה וכמה. רק שבעה אחוז מהמדינה הם אורתודוקסים. ------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
כפי שהיו אומרים באירופה: Papers, please. אני לא קונה דיבורי סרק.------------------
|
הראל עילם
משתמש רשום   הודעות: 4062 מ: רמת השרון נרשם: אפריל 2001
|
הא? כבר נתתי לך קישור מתאים לנושא, ידידי הקט. תטרח לקרוא את ההודעות שלי קודם.------------------ נחשו מה? אני עכשיו
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
http://www.cia.gov/cia/publications/factbook/index.htmlרד קצת למטה עד איפה שכתוב Religion - בשנת 1996 היה 80.1% יהודים במדינת ישראל. יש לך פער של 5% שאתה לא יכול להסביר אם נניח שהמספר נשאר אותו דבר ועוד יותר גדול אם ניקח בחששבון את העובדה שרק 3.2% הצהירו על עצמם כבעלי דת שאינה יהדות, איסלאם או נצרות. מצטער, אני לא קונה את הטיעון הזה שיש 26% אתאיסטים. ------------------
|
Samcon
משתמש רשום   הודעות: 1085 מ: נרשם: אפריל 2001
|
שקל, אתה טועה. סביר להניח שהנתונים האלה נלקחו מרשומי הלאום של ישראל. הראל, ואני מגדירים עצמנו כאתאיסטים, אבל בתעודת הזהות שלי כתוב יהודי. אתה מבין את ההבדל? הרי אף אחד לא שאל אותי איך אני מרגיש כלפי הדת, פשוט הניחו [ובצדק] שאם נולדתי לאמא יהודיה אני יהודי. זה בהחלט לא שולל את הנתון של 26 אחוז אתאיסטים.------------------ מיהו אופנוען שלא מעשן? אופטימי. [הודעה זו נערכה על ידי Samcon בתאריך 16-09-2002] [הודעה זו נערכה על ידי Samcon בתאריך 16-09-2002]
|
Sh3kel
משתמש רשום  הודעות: 337 מ: נרשם: מרץ 2002
|
אם אתה לא רשום כאתאיסט - אתה לא אתאיסט. אם אני אתחיל לקרוא לעצמי הצ'יף קאזאבובו מושיקו השלישי, מלך זאועידה הסאמבית באפריקה הקרחונית, זה לא הופך אותי לזה.------------------
|
Samcon
משתמש רשום   הודעות: 1085 מ: נרשם: אפריל 2001
|
נחמד שאתה מנסה לכופף את הנתונים לצרכיך, אבל אתה טועה.------------------ מיהו אופנוען שלא מעשן? אופטימי.
| |
צור עמנו קשר | www.vgames.co.il
כל הזכויות שמורות ל- Vgames

Ultimate Bulletin Board 5.47d
|